然燈語錄(一)

賺錢成不了佛，賺來的財富只能用於此生。成佛就是功德財，功德財存在每一個眾生裡面，好比把財富寄在銀行，銀行就是我們的內心。功德財會愈來愈多，世間財會愈用愈少。                                                                    

利用人類對宇宙人生神秘產生的虛擬、恐懼、希望，構成懲善揚惡的教義，使人加以信仰，這是宗教。佛教與宗教不同，沒有任何奇異、虛擬、恐怖，而是安定人心、使人覺悟的教育。                                                              

現在人人懷憂恐懼，世間學問不足以讓每個人，在五濁惡世的物質環境得到安然自在，種種心理慰藉之學層出不窮產生。當人心因為欲望不足，不停追求的當下，也慢慢失去知足常樂的真心，無法用真心跟眾生相處，想法和做法也就會隨波逐流。因此科技愈來愈發達，人心愈來愈迷惑。                                            

懂得智慧覺悟的真理，就能度化人心，我們的內心就容易定下來，心定則正知正見，這就是佛道變化人性。                                                        

凡人感情用事，和則仗義執言，兩肋插刀；改天反目成仇，則捅人兩刀。凡夫把凡情當作是寶，多起樂想。菩薩的情稱為覺有情，是理智、慈悲、清淨、平等，這是等覺菩薩的境界。                                                                     

佛教是覺悟的教學，佛陀對九法界的眾生至善圓滿的教學，跟宗教沒有關係，跟任何宗教的信仰、派別的傾向，一點衝突都沒有。學佛的好處能夠完備每一個宗教間的差異，能夠完善每一個信仰，這就是佛教。                                        

佛教沒有自我，沒有眾生的貧富貴賤、男女老幼的分別，但是有原則，也就是盡自己的本分，如此學佛才真正有佛法的基礎。                                        

一切眾生都有佛心佛性，這是宇宙人生事實的真相，然而我們不明瞭真相，愈來愈迷，痛苦煩惱由此而生。                                                      

九法界眾生皆執迷事相，迷的愈少愈淺，則苦少樂多，行善也是這些人；迷的愈多，則苦多樂少。所以行善至善，行苦至苦。迷愈深的人行苦至苦，就愈來愈苦。        

行小善福雖未至，但禍已遠離；行小惡禍雖未至，福已遠離。所以行善遠禍，行惡遠福。                                                                        

覺悟有三種，第一自覺，第二覺他，第三自他圓滿。自覺是自己覺悟，覺他是覺悟之後，幫助一切眾生覺悟。自他圓滿是，內心覺悟之後，幫助一切眾生也覺悟，當下與之後，內心沒有任何的罣礙而自在，這才是真正的圓滿，有罣礙就不圓滿。